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El poder de las letras. Por una historia social de las universidades de la América hispana en el periodo colonialEnrique, González
Es tiempo de despertar de su letargo a la historia de las universidades hispánicas del periodo colonial. Con excepciones notables, como México, Córdoba, Argentina y Guatemala, ha pasado por una prolongada sequía que se extiende de comienzos del siglo XX a la fecha. Es cierto que, a mediados del siglo pasado, se asistió a la conmemoración del cuarto centenario de las fundaciones del Lima y México. Mucho se escribió entonces sobre una y otra, y sobre varias más, en tono casi siempre apologético, a veces en medio de fogosas polémicas. Siguió un gran silencio que en varios casos sigue vigente. En 1973 apareció una gran síntesis, la historia de las universidades hispanoamericanas. Periodo hispánico, de Agueda María Rodríguez, pero esa obra, por sus métodos y fuentes, más que abrir una etapa nueva, fue la culminación, el cierre de un ciclo.
RECONOCIMIENTO
PREÁMBULO
1. Los historiadores de la universidad y las fuentes
2. Localizar y ordenar
3. La presente investigación
PRIMERA PARTE.REPENSAR LA HISTORIA DE LAS UNIVERSIDADES COLONIALESI.
I. LAS LETRAS Y LA CORONA
1. Del viejo al Nuevo Mundo. Los modelos
2. Los universitarios en la burocracia imperial
3. ¿Colonias o reinos? La metrópoli y los cargos
4. La geografía de las letras
II. ENTRE DOS POLOS: LA HISTORIOGRAFÍA UNIVERSITARIA
1. Exaltación o escarnio. La historia apologética
2. Las trampas del lenguaje
a) Universidades reales y universidades del cleroregular
b) ¿Universidades pontificias? 133c) El turno del clero secular
d) A modo de recapitulación
3. Hacia la historia social. Perspectivas de investigación
a) La crisis de la historiografía tradicional 146
b) Hacia la renovación
III. Los ARCHIVOS. MODELOS Y MODALIDADES
1. Los acervos institucionales
a) Papeles de carácter jurídico
b) La corporación universitaria
c) Registros escolares
d) Gobierno y finanzas
e) A modo de balance
2. Los archivos externos. Los poderes, los cargos
a) Las universidades en el consejo de Indias
b) Las universidades jesuíticas en el ARSI. Los papelesde la expulsión
c) Otras opciones
SEGUNDA PARTE.LAS CIUDADES, LAS UNIVERSIDADES Y LAS FUENTESINTRODUCCIÓN. UNA MIRADA DE CONJUNTO
W. EL SIGLO XVI. PRIMERAS UNIVERSIDADES REALES
1. MÉXICO. La consolidación de una universidad real
2. LIMA. De la universidad dominica a la real de San Marcos
3. SANTO DOMINGO. Dos precarias entidades, una tercera en discordia
V. LAS ÓRDENES Y LAS UNIVERSIDADES.CONFLICTOS INTERNOS, PROCESOS SECULARIZADORES
4. CÓRDOBA. Sobrellevar los cambios
5. SUCRE (Chuquisaca, Charcas, La Plata): entre la Compañía y otros poderes externos
6. MÉRIDA de Yucatán. Una legitimidad en cuestión
7. LA HABANA, ¿una tardía universidad dominica? 3508. GUATEMALA. La búsqueda de universidad real
9. SANTIAGO de Chile. De las órdenes religiosas a la corporación real
10. QUITO. De los conflictos a la universidad pública
11. BOGOTÁ. Teatro de discordias
VI. EL CLERO SECULAR Y LAS UNIVERSIDADES. SIGLO XVIII
12. AYACUCHO (Huamanga). Ensayo secular de Colegio-Universidad
13. CUZCO. Jesuitas versus clérigos
14. CARACAS. Fortuna de una universidad-seminario conciliar
VII. FINAL DEL CICLO: LA REAL Y LITERARIA UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
15. GUADALAJARA. De la universidad real a la republicana
VIII. ALGUNAS CONCLUSIONES 485TERCERA PARTE. MANUSCRITOS E IMPRESOS. UNA GUÍA DOCUMENTAL
IX. Los ACERVOS
1. México
2. Lima
3. Santo Domingo
4. Córdoba
5. Sucre
6. Mérida de Yucatán
7. La Habana
8. Guatemala
9. Santiago de Chile
10. Quito
11. Bogotá
12. Ayacucho
13. Cuzco
14. Caracas
15. Guadalajara
BIBLIOGRAFÍA GENERAL
BIBLIOGRAFÍA POR PAÍS
Primera edición: 2017
Editores: IISUE/BUAP/UAM/Educación y cultura, Asesoría y Promoción
Páginas: 970
Tamaño: 15 x 23
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