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Los cimientos de la iglesia en la América española. Los seminarios conciliares. siglo XVIMaría Leticia, Pérez, en: Real Universidad de México
Con anterioridad al presente libro, los estudios sobre los seminarios conciliares eran obra de autores eclesiásticos; se los concebía como instituciones meramente clericales, producto de la voluntad de un obispo que los fundaba. Era innecesario realizar aproximaciones comparadas, pues cada uno nacía maduro y se mantenía más o menos inamovible a lo largo del tiempo. Sobra decir que semejantes trabajos rara vez interesaban a lectores seglares. En las páginas de este volumen, Leticia Pérez Puente estudia los seminarios en su relación con la compleja sociedad del imperio español en las Indias, dando cuenta de la geografía, la población y la riqueza de la tierra; de los proyectos de organización social defendidos por la Corona hispana y sus funcionarios, así como los de conquistadores, obispos y órdenes religiosas. De esa forma, se muestran las distintas fuerzas políticas, corporaciones y grupos que se articularon en torno a estos colegios, rebasando con mucho la creencia tradicional de que un seminario conciliar era, sin más, una institución para formar clérigos. Un estudio tan renovador como sugerente.
Agradecimientos
Introducción
La legislación conciliar y los primeros proyectos en Lima y México
El seminario en la legislación conciliar
Los proyectos en México y Lima antes de los seminarios
Los ministros reales y la reorganización de la iglesia del Perú, 1563-1583
Los años sesenta: el despliegue de la autoridad real
El virrey Toledo y su proyecto para Cuzco
Fray Pedro de la Peña y la reforma parroquial en Quito
La iglesia en Santa Fe y el colegio tridentino
Colegios del concilio limeño, 1583-1606
El seminario en los terceros concilios de México y Lima
El colegio de los Charcas y la independencia del obispo
Estudiar en tierra de guerra: Santiago y La Imperial
Los jesuitas y los seminarios tridentinos
Lima: entre los virreyes y la Compañía de Jesús
La Compañía y los nuevos seminarios de Quito, Bogotá y Cuzco
Santa Catarina Mártir en el Tucumán
Los cabildos y los seminarios de Perú y Nueva España
Los cabildos eclesiásticos y los terceros concilios
El cabildo de Charcas y el seminario de Santa Isabel de Hungría
El obispo del Paraguay y el colegio michoacano de San Nicolás
Tres colegios novohispanos: Guadalajara, Guatemala y Puebla
El antiguo colegio de Guadalajara
Guatemala: de colegio particular a seminario tridentino
El colegio de San Pedro, seminario de la diócesis de Puebla
Conclusiones
Fuentes y bibliografía
Anexo documental
Primera edición: 2017
Editores: IISUE
Páginas: 512
Tamaño: 15 x 23
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